연
도 |
사
건 |
내
용 |
주
요 인 물 |
220
경 |
|
·
로마 감독 카릭스투스가 처음으로 마16:18을 근거로 교회가
베드로 위에 세워졌으며 로마의 감독이 그의 계승자라고
증명하고자 함 |
카릭스투스
(218-223
로마교황) |
250 경 |
|
·
원래 로마교회가 축출됨
→
이들은 알프스로 들어가고, 코르넬리우스파가
로마교회의 이름으로 행세하다가 콘스탄틴이 공식적으로
로마 카톨릭 교회로 인정
·
성직계급제도(hierachy)
본격화됨
·
주교의 직위가 법적인 규례가 됨(카르타고이
키프리안에 의해 발전) |
이교주의자
코르넬리우스파 |
300
경 |
|
·
죽은자를 위한 기도
시작
·
십자가를 긋는 것
시작
·
마리아 평생 동정녀 교리가
가르쳐지기 시작
·
침례중생설 등장
·
4세기경부터 평신도의 설교가 금지됨 |
|
312.10.28 |
멜비안다리
전투 |
·
대 음모자 콘슨탄틴 황제가 하늘 나타난 십자가의
환상을 봄 |
콘스탄틴 |
313 |
밀라노
칙령 |
·
기독교 공인
→
참그리스도인을 밖으로 끌어내기 위한 술수
→
교회와 국가의 통합 |
콘스탄틴(태양신숭배자) |
320 |
|
·
밀랍 초(Wax Candles) 등장 |
|
321 |
|
·
일요일을 공휴일로 지정 |
콘스탄틴 |
325 |
니케아
종교회의 (1차)
-
318名 참석
-
Ecumenical
Councils |
·
교회의 세상권력 통제를 위한 새로운 체제 구축
(많은 주교들의 협조로 이루어짐)
·
콘스탄틴은 자기의 모든 신하들에게 기독교인이
되도록 명령함
·
콘스탄틴은 "최고의 성직자" 칭호를
받음
·
성찬식 집례가 성직자에게만 허용됨
·
알렉산드리아와 안디옥의 감독을 최고의 대감독이나
교부(추기경)로 임명함
·
동방교회 수립
·
부활절 제정 / 유월절 거부 / 아리우스 정죄
(참고)결의내용
: "성자는 성부와 함께 동등하며, 동일 본질이며
영원한 분이시다" |
콘스탄틴이
소집
아리우스/
알렉산더
니코메디아의
유세비우스
아타나시우스 |
365 |
라오디게아
종교회의 |
·
결의내용 : "개인은 교회에서 찬송을 작시,
작곡할 수 없고, 부를 수 없다"
·
이에 따라 정규적인 임명자 외에는 어떤 형태로든지
일반인들은 찬송을 부를 수 없게 됨. |
|
375 |
|
·
천사, 죽은 성인, 형상
숭배 |
|
378 |
|
·
로마 감독 데마수스가 이교도 최고 제사장 직인
Pontifix Maximus (최고
승원장)로 선임됨
(이 칭호는 Julius Caesar 에 의해서
바벨론 이교주의로부터 로마 황제들에게 유입되었던 것임) |
데마수스 |
380 |
|
·
기독교 국교 선포 |
데오도시우스 |
381 |
콘스탄티노플
회의 (2차)
-
150名 참석 |
·
니케아 종교회의 결과 승인
·
삼위일체 논쟁에 종지부를 찍음
·
아폴리나리우스파 정죄 |
데오도시우스가
소집
멜레티우스 |
394 |
|
·
미사가 매일의 의식이 됨 |
|
426 |
|
·
암흑시대 시작 |
|
431 |
에베소
종교회의 (3차)
-
250名 참석 |
·
마리아가 "하나님의 어머니(Mother
of God)"라고 공인됨 (이것은 알렉산드리아의 시릴의
가르침을 승인한 것임)
→
원래 그 칭호는 "Isis"의 칭호였음
·
에베소는 오래 전부터 다이아나를 동정녀와 어머니
여신으로 경배해온 도시임
·
유아세례 인정 ->어거스틴의 가르침
·
교황이 소유하고 있는 열쇠가
곧 사도 베드로에게 주어졌던 바로 그 권력의 열쇠라고
주장함
(로마
교황이 Fontifix Maximus가 된 지 53년 후) |
데오도시우스2세
발렌티안3세
|
*
451
|
칼케돈
공의회 (4차)
-
500~600名 참석 |
·
"마리아는 하나님의 어머니"
반복
cf)
초기수백년간 교황들은 마리아숭배를 금했었음
(참고)결의내용 : "그리스도의 두 본성이 혼합되거나
변하지 않고,나눠지지 않고,분리될 수 없다" |
레오1세/
디오스쿠르스
유티케스 |
500 |
|
·
사제들이 특별한 의복을
입기 시작 |
|
526 |
|
·
병자성사가 행해짐 |
|
529 |
|
·
몬테가시노 수도원이 설립됨
→
이것은 후에 모든 수도원의 모델로 승인됨
·
수도사들에게 가난과 독신생활 외에도 은둔생활이
부과됨(6세기경) |
|
553
|
콘스탄티노플
회의 (5차)
-165名
참석 |
·
어거스틴의 "신의 도성"(De
Civitate)을 세상통치를 위한 이론으로 받아들임
→
이 이론의 핵심은 교회가 온 세상을 지배하는
것이 바로 하나님의 왕국이라는 것으로, 카톨릭이 주장하는
무천년설의 토대가 되었음
·
이 공의회의 결정하에 세속 국가는 점차 로마의
종교가 다스리는 눈에 보이는 교회 제국에 의해 대체되기
시작함 |
유스티아누스
황제
유티키우스 |
593 |
|
·
연옥 교리 등장 (영혼이 천국으로 들어가기
전에 성결하게 되는 장소가 있다고 함 )
"우리는
연옥이라는 곳이 있음을 믿음으로 아나니, 그곳은 사소한
실수들이나 혹은 죄로 인한 일시적인 징벌을 면죄받는 곳이다." |
그레고리
교황 / 죠지 1세 |
600경 |
|
·
예배에 라틴어
사용 시작
·
마리아, 죽은 성인들, 천사들에게 바치는 기도
시작
·
그레고리 대제가 새로운 중세 신학을 요약함
(행위에 의한 구원, 연옥, 미사 등 포함)
·
그레고리는 처음으로 교회 군대를 결성하고 자금을
조달함 |
|
610 |
|
·
보니페이스 3세(Boniface Ⅲ)가 최초로 교황(Pope)으로
공포됨 |
|
680-681 |
콘스탄티노플
회의 (6차) |
·
(참고)결의내용 : 단일신론 거부/ 호노리우스 교황을
이단으로 정죄함 |
콘스탄틴4세 |
709 |
|
·
교황의 발에 입마추는 관습
시작 (이전에는 이 관습이 단지 황제들을 위해서만 행해졌음) |
|
*
787
|
니케아
회의 (7차) |
·
죽은 성도와 순교자들에 대한 기도가
공인됨
·
성상숭배를 합법화시킴
·
유물숭배 (유물을 제시하지 않으면 어떤 주교도
교회건물을 헌당할 수 없게 함)
·
성자숭배 |
콘스탄틴6세
이레네
황후 |
847 |
|
·
중대한 위조 문서들이 모두 수집됨(이 모든 문서들은
교황의 우월성을 강조하고 있음)
-
평신도는 주교에 대해 고소할 수 없다
-
사제는 상급자에 대해 고소할 수 없다
- 주교에 대한 유죄판결은 72명의 증인을 필요로
한다
-
주교는 세속 재판관 앞에서 고소당하거나 유죄판결을 받지
않는다 |
이시도르 |
848 |
미욱스
회의 |
·
유대인에 대한 법적 규율을 강화함
(반셈족주의의 근원은 대주교 아고바르드(778-840)가
쓴 5개의 반유대인 편지) |
|
850 |
|
·
소금을 녹인 성수의 권위 인정 |
교황
레오4세 |
858 |
|
·
콘스탄틴의 거짓 기증 문서들 등장
-
콘스탄틴이 로마에게 온 땅의 세속 권력에 대한
절대적인 우월권을 부여했다는 내용 |
|
*
869 |
제8차
종교회의
(콘스탄티노플) |
·
지도적인 감독의 문제가 쟁점
·
희랍정교회와 로마카톨릭이 분리됨 |
바시리우스
마레도 |
890 |
|
·
성 요셉 숭배가 처음으로 나타남 |
|
927 |
|
·
추기경 대학이 시작됨 |
|
965 |
|
·
벨의 세례가 제정됨 |
교황
요한14세 |
995 |
|
·
죽은성도들을 성자로
인정하는 것이 시작됨 |
요한15세 |
998 |
|
·
금요일과 사순절 기간 동안에 금욕이 부과됨 |
|
1010-1012 |
유대인
대학살 |
·
루엔, 오를레앙, 리모게스, 마인즈와 로마 등지에서
발생 |
|
1054 |
카톨릭
- 정교회 분리 |
·
로마 교황 레오4세가 콘스탄티노플 교부(그리스
정교회의 우두머리)를 파문함
·
콘스탄티노플 교부 또한 로마 교황(희랍 정교회
교부)를 파문 |
교황
레오4세 |
1059 |
|
·
추기경단(the College of Cardinals)조직
→
교황 선출 기능을 담당 |
|
1074 |
|
·
독신생활 명령
"로마교회는
하나님에 의해서만 창설되었고 로마 교황만이 보편적이라고
불릴 수 있다. 그만이 어떤 사람에 의해서도 심판당하지
않고 로마교회는 결고 잘못을 저지르지 않고 영원히 오류를
범하지 않으리라" |
교황
그레고리7세
→'이교도는
죽여도 좋다'고
함 |
1096 |
십자군
원정 시작 |
·
팔레스타인을 회교도들로부터 해방시킨다는 명목(
7차 이상에 걸쳐 행해짐)
·
그리스정교인들 및 자기들과 입장이 다른 참
기독교 신자들을 대량 학살함
·
십자군 원정의 결과 교황청의 권위가 격상됨 |
우르반2세 |
1100경 |
|
·
미사를 드릴 때 사제에게 돈을 바치는 관습이
보편화됨(시작은 7~8세기 경) |
|
1123 |
제1차
라테랑 회의(서방 공의회)
(서방교회
회의)
-300名참석 |
·
공식적으로 성직자에게 독신생활을
부과함 |
교황
칼릭스투스2세 |
1139 |
제2차
라테랑 회의(서방 공의회) |
·
교황권에 대항하는 불순응자들(페트로-불로시안파,
아놀드파)을 처단할 목적으로 소집 |
교황
이노센트2세 |
1170 |
|
·
사제 앞에서만 유언할 수 있도록 법령 공포
→
임종 시 재산을 교회에 헌납하도록 하기 위한
조치 |
교황
알렉산더3세 |
1179 |
제3차
라테랑 회의(서방 공의회) |
·
왈도파와 알비겐파의 정죄를 위해 소집
·
칼로 이들을 죽이도록 명령함 |
월터
맵 |
1184 |
베로나
공의회 |
·
종교재판소(Inquisition) 인정
-
교황의 가르침을 전적으로 받아들이지 않는 자들에게
고문을 주도록 결정
·
왈도파를 파문함 |
교황
루시우스3세 |
1190 |
|
·
면죄부 판매 시작(십자군 원정시부터 유행함)
·
"선행", "연옥"
cf) 면죄부는 원래 사죄의 은총에 대한 감사의
표시로 바치는 자선헌금이었으나 16C 초에는 교황청의 중요한
수입원이 됨 |
교황
클레멘트3세 |
1215 |
제4차
라테랑 회의
-
412名의 감독과
800名의
수도원장과
부원장등
참석
|
·
유대인들에게 노란'수치의 뱃지'착용 명령
·
비밀 고해 제정
·
화체설을 공식 교리로 선포
·
국가에게 이단자 처벌 권한을 부여함
·
교황 이노센트 3세가 교황직의 세속적 위치를
역사상 그 절정에 올려놓음
"베드로의
후계자는 그리스도의 대리인이다. 그는 하나님과 인간들
사이의 중재자로서 선택되었다. 그는 하나님보다는 아래,
인간들보다는 위에 위치한다" |
교황
이노센트3세 |
1226 |
|
·
성체 숭배가 시작됨 |
|
1229
|
톨루스
회의(발렌시아 공회) |
·
평신도에게 성경 소유 및 읽기 금지
·
이단심문소 허용
·
자국어 성경 번역 금지 |
교황
그레고리9세 |
1234 |
|
·
카메라 아포스틀르카(재정 담당부) 설치
-
증식되는 교회 재산 관리를 위해 설치 |
|
1245 |
리용
회의 |
·
독일황제 프레드릭1세 파문 목적 |
교황
이노센트 4세 |
1252 |
|
·
고문을 인정함 |
교황
이노센트 4세 |
1274 |
|
·
로마파와 희랍파의 통일 시도 -> 실패 |
|
1287 |
|
·
수도사의 어깨걸이 등장 |
영국의
승려 시몬 스토크 |
1300.2.22 |
희년(Jubilee)선포
|
·
교황 보니페이스 8세(성년의 창시자)는 이 해를
희년으로 선포하고 성 베드로성당, 성 바울성당 방문자에게
"일체의 모든 죄를 아무런 보류사항 없이" 사해줄
것을 약속함 |
|
1301 |
|
·
"Unam Sanctam"("하나 그리고
거룩"을 의미)
"모든
인간들이, 일체의 예외가 없이 로마 교황에게 복종하는
것이 당연하고 필요하다"
-
모든 사람은 구원을 받기 위해 로마 교황에게
승복해야 한다
-
물질의 검(劍)은 교회를 위해 빼야 하고, 영적인
검은 교회가 뺀다
-
교황의 수위권이 세속적인 일에도 행사되어야
한다
-
세속 정권은 교회를 상위 권세로 여기고 승복해야만
한다
·
로마 카톨릭 교회만이 유일한 참교회이고, 이
교회 밖에서는 누구도 구원을 받을 수 없다고 공식적으로
선언함 |
보니페이스8세 |
|
|
참고
: 1320~1384
죤 위클리프 (영국)
1373~1415
죤 후스 |
|
1378-1417 |
교황청의
대분열
(the
Great Papal Schism) |
·
서로 경쟁하던 세 명의 교황, 즉 우르반4세,
클레멘트7세, 알렉산더5세가 서로 파문함 |
|
1415 |
|
·
죤 후스 화형 (보헤미야) |
|
1410-1418 |
콘스탄스
회의 |
·
교황 마틴5세에의해 세명의 교황이 쫓겨남
·
교황 알렉산더5세는 볼로냐에 수감됨
·
1414년회의에서 평신도들에게 주의 만찬시 포도주를
주는 것 금지가 선포됨(그레고리12세) |
|
1439 |
플로렌스
회의 |
·
연옥 교리 채택 (1548년 재확인)
·
7가지 성사 한정 |
유게니우스4세 |
|
|
참고
: 1452~1498 사보나롤라 (이태리) |
|
1453-1454 |
실레시아
대학살 |
·
종교재판소장인 카피스트라노 성 요한에 의해서
시작됨 |
|
|
|
참고
: 1481~1531 쯔빙글리 (스위스)
1483~1546
마틴루터 (독일)
-
1530년 멜랑크톤과 함께 루터교회 조직
1509~1564
죤 칼빈 (프랑스)
-
1541년 장로교회 출현 |
|
1508 |
|
·
염주 |
교황
율리우스3세 |
1521.1. |
|
·
루터를 이단으로 선포함 |
교황
레오10세 |
|
|
참고
: 1534(5) 영국 국교회 시작 |
|
1540 |
|
·
예수회 공인 |
교황
바울3세 |
1555 |
"옥스버그의
평화" |
·
로마카톨릭과 루터교회의 상호 불간섭 협정 |
|
|
|
참고
: 1560 죤 녹스 스코틀랜드에서 최초의 장로교회 설립 |
|
1545-1563 |
트렌트
회의
(45
- 47)
(51
- 52)
(62
- 63) |
·
교회의 전통이
성경과 같은 권위를 지닌다고 선언
·
외경들이 성서에 첨가됨 (외경 중 상당부분을
정경으로 인정)
·
화채설 부인하는 자에게 저주를 선언 (구원에
필수불가결하다고 함)
·
성인들의 중보 부인하는 자에게 저주를 선언
·
죽은사람들을 위해 드리는 미사
인정 (순교자들의 사체 숭배 결정)
→
그리스도와 함께 통치하는 성인들이 인간들을
위해서 하나님께 기도를 올리고 있다고 함
·
연옥 개념을 교리화시킴
·
그리스도를 믿음으로써만 구원에 이른다고 믿거나
그리스도가 갈보리에서 완벽한 속죄를 이루었다고 믿는
사람들이 무더기로 파문당함
·
면죄부의 유용성
재확인
·
7성례전 고수
cf) 로마 카톨릭 교리의 핵심이 모두 포함되어
있음
마틴 루터의 종교개혁을 타파하기 위한 목적 |
교황
바울 3세 ~
교황
피우스 4세
|
1572.8.22 |
성
바돌로메 대학살 |
·
프랑스 왕의 여동생이 프로테스탄트 지도자인
꼴리니 장군과 결혼하게 된 사건이 발단
·
결혼식 축하연 4일째 되던 날 한밤중에 신호를
받은 병사들이 모든 프로테스탄트 집에 난입
·
처음 3일동안 만명 이상의 프로테스탄트 살해
(프랑스 칼빈주의자들인 위그노(Huguenots) 학살)
·
파리로부터 전국적으로 확산, 총 7만명(혹은
10만명) 학살됨 |
|
1600경 |
|
·
스카플라리오 등장 - 모직으로 된 긴 천 조각을
옷의 안이나 위에 걸치는 것으로, 그 목적은 이런 스카플라리오를
축복한 그룹들이 제공하는 면죄를 얻기 위한 것임 |
|
|
|
참고
: 1611 킹제임스 성경 |
|
1641.10 |
아일랜드
대학살 |
·
예수회의 창시자인 이그나티우스 로욜라(Ignatius
Loyola)가 베푼 향연에서 모든 프로테스탄트들이 동시에
살해됨 ( 남녀노소 가리지 않고 약 40,000 명이 무참히
살해됨 ) |
|
1648 |
"웨스트라리아의
평화" |
·
로마 카톨릭, 루터교회, 장로교회간의 평화협정
참고
: 16세기 말 세속정부에 의해 뒷받침된 다섯 개의 국교회들
즉, 로마카톨릭, 희랍정교회, 영국교회, 루터교회(독일교회),
스코틀랜드교회(장로교회) 모두가 재침례교도와 왈덴시스를
핍박하였음 |
|
|
|
참고
: 1703 죤 웨슬레 / 1708 찰스 웨슬레 / 1714 죠지
화이트필드 / 1788 알렉산더 켐벨 |
|
1814 |
|
·
예수회(Jesuits) 부활 |
|
1854.11.8 |
|
·
마리아 무염시태(Immaculate Conception)
→
마리아가 임신하는 첫 순간에 하나님이 주신
유일한 특권과 은혜로 인해 원죄의 모든 더러운 흔적으로부터
제외되었다는 것 |
교황
비오9세 |
1856 |
|
·
연옥협회 (Purgatorian Society) 설립
→
죽은 후에 자신을 위해 미사를 드려주도록 미리
등록하고 돈을 지불케함 |
|
1864 |
|
·
80가지 죄의 요목 선언
-
로마 교회가 승인하지 않은 종교나 양심이나
언어나 출판 및 과학적 발견의 자유를 억제함
"하나님의
법에 관한 한, 어느 누구에게도 카톨릭 이외의 다른 종교를
받아들일 참 권한이 없고, 카톨릭 교리 이외의 다른 교회의
회원이 될 참 권한이 없으며, 카톨릭 교회가 명하거나 인가한
것 이외의 어떠한 다른 형태의 예배를 행할 권리가 없다"
-
세상의 모든 규율에 대한 교황의 세속적 권위를
주장함 |
교황
비오9세 |
1870 |
바티칸
회의 |
·
교황 무오설 선포
→
"교황은 직무중의 그리스도로서 재판하고
권능을 가지신 그리스도이시다" |
교황
비오9세 |
1908 |
|
·
신랑 신부의 종교가 달라 천주교 사제가 집례하지
않는 모든 결혼을 무효화시킴 |
|
1921 |
평신도
사도직 운동 시작 |
·
아일랜드 더불린 시에서 결성됨
·
마리아 군단을 통해 시작됨
·
목적은 니콜라 체제를 굳히기 위한 작전임 |
|
1924
|
공산주의자들과
제1차 협상 |
·
러시아 정교회를 로마 카톨릭 교회로 바꾸겠다는
교황 비오9세의 계획을 레닌에게 전달
·
러시아 정교회 교인들을 암살하기 위한 조치들이
만들어짐 |
교황
눈시오, 유게니오 파셀리 |
1929 |
바티칸
- 파시스트 협약 |
·
이탈리아독재자 뭇솔리니와 교황에 의해 체결
·
추기경 파셀리는 자기 교회의 미래는 공산주의가
아닌 나찌와 함께할 것이라고 확언 |
교황
비오11세 |
1933.6 |
히틀러
- 바티칸 협약 |
·
교회 문서 16조
→"나는
합법적으로 설립된 나찌 정부에 충성할 것을 맹세한다.
나는 나찌정부를 위태롭게 하는 모든 유해한 행동들을 피하려고
애쓸 것이다" |
|
1946.5.13 |
|
·
"파티마의 숙녀"(마리아)에게 왕관을
씌우고 그녀를 "세상의 여왕"으로
공포함 |
교황
비오11세 |
1950.11.1 |
|
·
마리아 몽소승천(蒙召昇天)(Assumption of Mary) 선언
→
"동정녀 마리아의 육과 혼이 천상영광으로
승천하셨도다" [교황교령]
·
이것을 믿지 않으면 영원한 형벌의 고통을 줌
|
교황
비오12세 |
1960 |
바티칸
- 모스크바 협약 |
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공산주의의 주요 적이었던 로마 카톨릭 교회가
공산주의와 제휴함 |
교황
비오11세 |
1962 -1965 |
제2차
바티칸 회의 |
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로마의 공식적인 이미지 재형성에 주력
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금요일에 고기를 먹는 것, 성찬식 전에 먹고
마시는 것, 성체와 기타 다른 기물들을 만지는 것 등 예전에는
행하면 죽을 수 밖에 없는 죄들이 폐지됨
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주제는 에큐메니즘(세계 종교일치)
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종교통합을 위한 진일보가 이루어짐
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공산주의와 제휴
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교리의 재확인 :
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교황수위권
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로마 카톨릭 사제직
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미사의 화체설
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고백성사
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성유지순례
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성례전적인 (sacramental) 믿음+행위복음
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성경과 동등시되는 카톨릭 전승
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그리스도와 공동대속자이자 하늘황후(하늘의
여왕)인 마리아
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연옥
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죽은자를 위한 기도
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죽은자에게 하는 기도 등
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외형적인 변화가 있었으나 교회 교리에는 아무런
변화가 없었으며, 사실상 그것을 강화했음 |
교황
요한23세 |
1965 |
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마리아는 "교회의 어머니"라고
선언
"교회의 동정녀가 이제 교회의 어머니가
되었다" |
교황
바오로 6세 |
1967 |
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카톨릭 교회 내에서 오순절 은사운동이 시작됨 |
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1970년대 |
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에큐메니즘의 확산
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기독교인들을 "분리된 형제들"이라고
부르기 시작함 |
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1973 |
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빌리그래함의 "Key 73" 집회를 기점으로
로마 카톨릭과 기독교의 최초의 중요한 합작이 시작됨 |
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1980년대 |
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교황 요한 바오로2세 - 21회에 걸친 세계 순례
(미국, 한국, 중앙아메리카, 극동 지방의 국가들,
스위스, 캐나다 등 포함) |
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1982 |
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교황 요한 바오로2세 암살 미수사건
→
교황 요한 바오로2세는 이 때 입은 심한 상처로부터
목숨을 구해 준 것이 마리아라고 함 |
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1984 |
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교황 요한 바오로2세가 성 베드로의 바실리카에서
마리아에게 이 세상을 봉헌함 |
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1987 |
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마리아 숭배를 위한 해로
지정 |
교황
요한 바오로 2세 |
1996 |
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교황이 진화론 인정 |
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